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                安徽宿松到河北廊坊文安县有多少公里

                驾车路线:全程约1140.0公里

                起点:安徽宿松

                1.安庆⊙市内驾车方案

                1) 从起点向正西方向出发,沿人♂民路行驶1.1公里,过右〒侧的兴盛做饥电器城约100米后,右转进入宿松〖路

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                2) 沿宿」松路行驶408米,过右●侧的长征商厦约50米后,左转进入孚玉西路

                3) 沿孚玉西路行驶840米,过左㊣侧的麦迪森平板艺术智能音响第二体验厅,右前→方转弯上匝道

                2.沿▽匝道行驶600米,直行进入沪渝高速公路

                3.沿沪渝高速公路行驶65.2公里,朝合肥/上海/景德镇/黄山方向,稍向『右转进入济广高纯凯返速公路

                4.沿济广高速公路行驶37.8公里,朝桐城/合肥方向,稍向右转进入合安高速公路

                5.沿合安高速公路行驶2.0公里,过◎鸽子墩枢纽,直行进入合安高速公路

                6.沿合安高速公路行驶60.5公里,朝蚌埠/徐州/合肥/南京方向,稍向左转进入京台高速公路

                7.沿京台高速公路行驶62.2公里,朝六安/淮南/阜阳/金寨孙槐路方向,稍向左转进入小西冲枢纽

                8.沿小西冲枢纽行驶1.2公里,过小西冲枢纽约420米后,直行进入合肥绕城高速公路

                9.沿合肥绕城高速公∑ 路行驶29.0公里,朝淮南/阜阳/蚌埠/新蔡方向,稍〗向左转进入蚌合高速公路

                10.沿蚌▆合高速公路行驶720米,过〒合肥西枢纽,直行进入蚌合高速公路

                11.沿蚌合高速公路行驶58.8公里,朝淮南东/蚌埠/徐州方向,稍向右转进入S17

                12.沿S17行驶,过曹庵枢纽约770米后,直行进入蚌淮高速公路

                13.沿蚌㊣淮高速公路行驶33.7公里,过水蚌铁路分离立交桥,稍向右转进入西泉街︼枢纽

                14.沿西泉街枢纽行驶1.7公里,直行进入京台高速△公路

                15.沿京台高速公路行驶170.5公里,朝郑州/徐州/连云港/北京方向,稍向右转进入朱圩子枢纽

                16.沿朱圩子枢纽行驶1.3公里,直行进入连霍高速@公路

                17.沿连霍高速公〓路行驶27.7公里,朝徐州(东)/观音机场/济南/宿迁方向,稍向右转☆进入林东枢纽

                18.沿林东枢纽行驶1.2公里,过林东枢纽约470米后,直行进入淮徐高速公路

                19.沿淮徐高速公路行驶16.8公里,朝贾汪/济南/G3方向,稍向右转进入京台高速公路

                20.沿京台高速公路行驶900米,过大黄山枢︽纽,直行▓进入京台高速公路

                21.沿京台高速公路行驶384.1公里,直行进入京∮沪高速公路

                22.沿卐京沪高速公路行驶107.8公里,朝廊沧/廊坊/沧州/浮阳大道々方向,稍向右转进入京沪高速公路

                23.沿京沪高速公路行驶1.6公里,直行进入廊●沧高速公路

                24.沿廊沧高速公路行驶60.8公里,在文安/静海出口,稍向右转上匝道

                25.沿匝道行驶1.1公里,朝文安方向,右转进入迎宾道

                26.廊坊市内驾车方案

                1) 沿迎宾道行驶3.4公里,左转进入采留线

                2) 沿采留线行驶2.0公里,右转进∏入政通道

                3) 沿政通〖道行驶760米,右转进入广场▂北路

                4) 沿广场北□ 路行驶140米,到达终点(在道路右侧)

                终点:河北文安

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                社区居民眼中的当代神医——张文安博士

                ??????? 尚古养生园中医养生之旅

                ?????????许多年以后♀,林黛珊会回想起她父亲第一次带她去珠海三灶茅田山养生园的那个遥远的下午。

                ????????父亲再次讲述扁鹊三兄弟的故事。 根老竖据典籍记载,魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医◤术最好的呢?”扁鹊:“大哥最好,二哥差些,我是三人∩中最差的一个。” 魏王不解地说:“请你介绍的详细些。” 扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那╳时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术』难以被人认可,所□以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没≡有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”魏王大悟。

                ????????事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,上工▓治未病←!

                ????????林黛☆珊记得,那时茅田山还只是中国第一位中医诊断学博士张文安的一个周末辟谷隐居之所,当然,陪伴他的还有轩辕宫、五柳庄、云客斋、药王谷、藏酒洞、长沙斋、本草园、时珍馆、越王山、养神台、小西湖、蔬菜园、果树园、陆羽茶庄、飞来鱼、巴马猪、东山羊、藏獒、野生鸡、绍兴鹅、秭归鸭、竹青蛇、菜花蛇、小蟒蛇、乌龟,以╳及成群结对叽叽喳喳的鸟儿、呱呱直叫的牛蛙、嗡嗡采蜜的蜂群和蹁跹飞舞的蝴蝶。周围是上万亩的原生态丛林,很多有趣的地方都〓没有命名,人们提起它们的时候还须要指指点点。

                ??????? 山风呼呼地吹着林莽,发出自然的箫声『。茅田山有时阳光明媚、海天一色,有时浓雾阵阵涌起、去来无定,能见度不足百米。有时暴雨倾盆把树叶洗刷得十分干净,有时小雨淅淅沥∑沥,连续下个十天半月,让空气潮湿得要柠出水来,连轩辕宫星级客房闲着的木衣架都长出了∏白毛。有时晚上可看见满天星斗和月亮,有时晚上黑漆漆伸手不见五』指。这个离奇的地方据说▲叫茅田山尚古养生园。 林黛珊当时正就读于上海中医药大学中医诊断学专№业三年级,父亲林茂海是湖南中医药大学中医诊断学」专业的博士后导师,张文安就是他教出来的第一位得意门生,但林教授不愿意教育∑ 自己的女儿,因为自己往往教不好自己的孩子,这在世界上似乎是一种很普遍的规律!但他想通过这个假期,让女儿在这里受到他最得意的弟子中医养生思想的熏陶!

                ????????林黛珊悄悄地跟她父卐亲开玩笑说:“我这◤位师兄,您的高徒似乎有些不务正业啊!一个中医诊断学博士竟▓然花了很多精力搞尚古中医养生园!这却是@ 为何?父亲大人,您能给我亩派一个满意的解释吗?” “珊珊啊,我看你中医学得还不是很扎实很到位嘛,还没有完全理解其中的奥妙和精髓!”

                ????? 父亲林茂↓海拍拍女儿的头,严肃地说:“您知道《黄帝内经》所讲的三位一体是什么吗?” “是三个臭↘皮匠,顶个诸葛亮!哈哈哈!”珊珊调皮捣蛋地∏乱说一气。 “严肃点,这个养生之道对你↙也很重要。”父亲说道:“要说系统论和整体观应该最早来自于《黄帝内经》,《黄帝内经》所指的三位一体是:自身一体,就是说自己的全身是一个整体;身心一体,就是说我们◇的生理和心理是一个整体;天人一体,就是说我们人与自然环境是一个整体。” “这跟我问你的问题有关系吗?”黛珊说:“我说的是▼他不务正业啊!呵呵。” “一位医生通过对人ζ 进行养生指导,让人终生不生病。另外一位医生从不给人养生指导,只等人重病在床生死命悬一线,然后实施大型手术救下了这个人←的命。你觉得哪位医生更高明?”父亲没有正√面回答,而是举∑例让女儿选择。 “当然第一位医生【更高明啦!”女儿若有所思地回答道:“谁愿意生▽病动大型手术啊,难道手术刀就不是刀,不会伤害到人的细胞组织、神经、经络、血管、骨骼』和身体?有时候大型手术会导致流血不止致人休克甚至死ω亡。” “这就对了,我的宝贝,你还是很有判断力的嘛!”父亲伸〖出大拇指表扬女儿说:“我的徒弟就是我说的第一类型的医生,你不觉得是名师出高徒吗?” “哈哈,原来爸爸臭美表扬自己!”女儿笑道:“我的奇葩老爹!博士后导师大人,I 服了You!”

                ????????林黛珊父〖女第一次遇见张文安的时候,是在一个7月5日星●期五的下午,当时尚古园荷花盛开正艳,张文安博士就像一个农民,正在荷塘旁◇边的药园里挥锄挖地种草药︻侍耐大。 当他看见师父和师妹的时候异常激动,立刻扔下手中的锄ζ头,向师妹问过好之后,恭恭敬敬地●扶着师父一起上轩辕宫云客斋。 “从现在开始,我不←想说话了,臭丫头你有什么疑问,就直接向你师兄提出来,他要是回答得不好,你告诉我,让我打他的板子︼!”林茂海老师发话道。 “嗯!嗯!嗯!师兄,你可听好了哦!不要被我问住∩了。”林黛珊暗□ 自笑道:“我可不客气的哈。” “一定认真回答您的问】题”张文安博士谦虚地对师妹说:“听说师妹也是学中医的,我们应该很容易沟通。” “我问你?如何进行中医养生?”师妹在喝完第三口茶之后开始ξ 向师兄提问:“到你这个境界∑ ,一定有自ξ己的一套中医养生哲学吧!”

                ?????????? ?聆听中医养生智↑慧

                ??????????张文安博〖士重点讲解了自己关于中医养生的一些思△想,他说: “养生肇始于道↑家,兴旺于中医。‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,这可算是对‘道’这一概念外延的解释。在此,‘一’是事物的肇始或本质,‘二’是事物的两个对◆立而或两面性。笔者认为前两句没有什么疑义,但‘三’是阴与阳组合的三种方式,有些过︼于简单和牵强。显而易见,‘阴-阴’,‘阴-阳’,‘阳-阳’三种组合都难成何物,更不用说‘生万物’。 ‘三’应该是指万事万物存在或表现的形态。举例如以‘三’论世界则有‘天、地、人’;论生物则有‘动物、植物、微生物’;论空间则〓有‘长、宽、高’;论时间则♀有‘过去、现在、将来’;论人称谓则有‘你、我、他’;论色调则有∩‘黑、白、灰’,论颜色则有‘红、绿、蓝’(三原色),论数则有‘正、负、零’等等。如此世界也好,生物也好,空间也好,时间也好,几乎全部可用‘三生万物’来表述其基本构成或性※能。因此,‘三生万物’是何等诗意与≡理性的兼顾! 那‘三生万物’与养生有何想干ζ 呢?笔者认为:于人而言,无论是个体还是群体,大凡人世间的一∞切都离不开‘心’、‘身’、‘事(物)’三大板块或三种形式。所以完善、合理而实用的养生术应∮该是‘心、身、事,三养并行’。

                ??????? 首要‘养心’。指调养∞心理、精神,概称‘养心神’,即调节或优化‘心神’状态与素质。‘心神’有三种状态即‘自我、本我、超我’,也可视为人的‘快乐、理性、至善’三种人格境界。‘本我’是满足或表达原始本能的需求、欲望或意愿∩的状态;‘超我’则指节制甚至牺牲本能和个人利益的状态;‘自我’介乎二者之间,即‘表达’与‘克制’、‘满足’与‘牺牲’相兼顾、平衡或互补状态。养心主要是是调理好自己内心状态和处理好与他人的人际关系 。内心状态既不能太自以◥为是,又不能自暴自弃;而处理与他人的关系既不能‘不食人间烟火’,也不能贪々得无厌。‘自我’状态调整得☉好与不好,决定了个人的心理健康,更影响个人社会适应和获得成功的程度。

                ???????? 其二‘养身’。指调养身体(肉身)。此‘身’必言鲜活之身,故也可称狭义的‘养生’、‘养命’,故曰‘养生命’。生命包括哪些内容呢?道家和◤中医认为可概括为‘精、气、神’三方面,这也恰恰是生命存在或表现的◢三种形态。似乎‘西学’中没有这般简洁的表述。‘精’者,从大处说是生命之肉体如四肢百骸、五脏六腑。从细处说也就是构成生命的精微物质,如细胞组织、营养、激素等;‘气’者则指生物体的功能,大处如目能视、足能行、心能运血。细处◥如细胞能代谢、神经能传递、激素◥能调节、营养◥能变成热量等;‘神’者,生物体之感觉反』应、意识乃至智慧。同样▂的重量肉体(精),同样的能量运动(气),如果迟钝、瘘靡、含糊则必称之为‘失神’了。‘失神’轻则不健康,重则生命堪◤虞!正因为神这一表@ 现形式最精细、最根本、最灵敏,故中→医不是以‘精’或‘气’而是以‘神’来判断吉凶生死。如果出现‘精亡’或‘气绝’则一切不可挽回,唯有‘察神’可早知秋毫、去伪存真,小则防微杜渐,大则力挽狂█澜!

                ?????? 其三‘养事’。‘养事’一说,先贤◣未见有言,此处→指修炼把事情办好。当今除了‘走火入魔’和‘超凡脱俗’两种极端情况外,绝大多数人都必须‘谋事’,故养生必须‘养事’。此处之‘事’,既指‘物品、器具’,大则如汽车、飞机,小则ぷ如碗筷、鞋袜。当然更指‘事情’,简则烧饭洗衣,繁则飞天潜海。进入⌒工业社会和商品经济时代,世人面临的事和物越来越多,愈加复杂,因此◥养生者必须善于‘养事’。‘事物’者其有‘器’、‘用’、‘道’三重⌒种特性或三重表现形式。‘器’指事(物)的形,即物质构∏成、形态特征,也就是所谓‘形而上’; ‘用’指事(物)的∩功能用途,即《道德经》所云‘大成若缺,其用不弊’之‘用’。物品的‘器’与‘用’相当于生命的‘精’与‘气’;‘道’则指事(物)的内在原理、规律以及操作它的系统工具,也就是所谓‘形而下’。试举例解之: 云‘器物’如电脑。有众多硬件做成的机体是‘器’,其信息化、智能化办公或其他功能用途即为‘用’,但是如果缺乏系统的支持软件则啥事也做不了,如果不懂计算机原理或没有≡图纸则连计算机都做不好,纵使胡拼乱凑做出了机器√也不能起何作用。国人※常云某人某物‘无用’即为此意。那么计算机原理、图纸,各种软件(操作系统)、尤其是信息化科学就是我们所说地‘道’。 云‘事情’如企业。由人、设备、场地、材料等组成的企业相当于‘器’,企业通过经营活动营利则谓之‘用’,企业运№用的管理体科学与系则谓之‘道’。

                ??????? 总之,布道▅行善也好,修业经商也好,养生绝对是针对凡夫俗子而行。缘何?若为先贤,德行圆满,于其布道多余,言利荐物则更为荒唐。所以,既然是凡夫俗∑ 子,教其养生仍不可绝于‘功利’,故不偏不倚的法则是‘三养并行’。即‘养心’以完善内心。求得‘本我’、‘自我’、‘超我’之平衡;‘养身’ 以强健身¤体。炼精化气、炼气化神;‘养事’以成就人生。而养生正是通过‘调和’而达到‘识道’、‘完器’、‘全用’之完美人生境↙界。” “哇塞,我的天!”林黛珊感觉到眼前仿佛打开了一扇窗,让她茅塞顿开,她的父亲没有讲过,她的教授也没〓有表达过这样的思想,看来这位中国第一位中医诊断学博士张文安师兄已经超越了自己的父亲,真可谓是青出于蓝而胜于蓝了,与是她转身★对父亲说道:“爸爸,您看,真是长江后浪推前浪啊,您的徒弟已经把你拍在沙滩上了!” “理论不错!”林黛珊私★下想到:“我倒要看看你究竟有些什么成功的案例呢!”

                ????????? ?实践应证理论:上工治未病

                ????????? ?林黛珊悄悄地离开了茅田山尚古养生园,找到◣了张文安博士的助手,上海中医药大学●硕士研究生毕业的李露萍医↘师,从她那里对张文安博士治疗过的客户档案进行了一番明察暗访。 李露萍引荐了一位住在华发社区,已届89岁高龄的何阿姨: 这个世界上,每个人都有很♂多梦想。比如健康、长寿、快乐、财富……这些看上去很简单的梦想,事实上每走ξ一步都充满艰苦,伴随着考¤验,都需要我们一◢如既往不改初衷的坚持。今天,我们来讲一个ζ关于健康和长寿的故事,一个79岁的老奶奶,10年来,无间卐断地找张博士看病,只为健康。如今,她已到了89岁,是什︻么力量,使她10年来坚定不移地相信着张博士?而张博士是不是〓真的有那么大的力量,给人健康? 健康长寿是每个人的愿望,只有保持健康才是长寿的前提。健康像是一个〖若即若离的朋友,离我们㊣ 那么近,又那么远。 在林黛珊的印象里,何阿姨是少数长寿者中的典范。何阿姨虽然已经89岁了,但是身体硬朗,说话利索,平日里时常邀请三五好友到家里聊天,性格非@常开朗,是一个非◤常健康的老人。 当林黛珊问她有什么长寿的秘诀的时候,何阿姨笑容可掬,说:“哪有什么长寿的秘诀!这还不是多︽亏了张博士的功劳!”林黛珊疑卐惑了,张博士跟何阿姨』的健康有什么关系?难ζ 道张博士是神仙,会制造长寿仙丹不成?林黛珊带着问题忍不住追问。 何阿姨ξ微笑着,告诉ζ 了林黛珊一个与健康相约的温暖故事。 何阿姨见到张博士的时候是79岁。79岁,要么健康,要√么是个药罐子。而那时的何阿姨,却恰恰是后者。浑身的毛病,晚♀上睡不着觉,早上起来◣打不起精神,腰部不舒服,肚子胀胀的,身体状况并不乐观,去过很多大医院,体检、看医生、吃药,日复一日,身体却※还是老样子。 被病痛折磨得久了,希望渐渐淡去。何阿姨心里已经不抱什么希望了,对身边□的亲人说:“我♂已经老了,身体不好是自Ψ然的,不¤用太操心。”好在儿子还是贴心的、孝顺的,无论何阿◥姨怎么失望,依然不停安慰,说:“妈,您这怎么算老呢?日子还长着呢,总↑会遇到个好医生的,到∴时候一定让您健健康康地安享晚年。” 孝心感人。何阿姨的儿子从此留了一∞百个心,平日里逢人就问上几句,每次听说了别人推荐的医生免不了都要带着母亲◆去看看,张博士就是其中一位。何阿姨的儿子一听说张博士医术、医德都大得人心♀,一回家就提议去找张博士看病①。 这次反而是何阿姨倔了,何阿姨反对地说:“道听途说的事情,三分带广告。大医院看不好的病小诊▲所就能看得好?医生的真本事是看得见的,不是吹来的,听来的!”无⊙论儿子怎样百般劝解,何阿姨依然不依『。

                ??????? 然而有一天々,何阿姨又像往常一样去☉大医院检查,医生淡淡地问了几个问题,开了几付和以前一样的药。当何阿姨花了大笔费用拿着和之前一样的药■走出医院的时候,终于没有了信心。她在心里默≡默想着:医院都是这样的吗,每次都是开一样的药,吃了也没有效果,还要吃下去,什么时候才是个头呢? 何阿姨思来】想去①,想到自己常年Ψ 的病痛,想到儿子长「久来苦苦为自己寻找良医,那一刻,她终于心软了,如果张博士真的能把我的病治好◣,试一试又↘何妨,也许生活从「此会是另一番样子。就这样,何阿姨遇到了给她生命①增添色彩的真正恩人——张博士。

                ????? ?何阿姨回忆着见到张博士的情景,说道:“张博士是个非常温和的人,问我看什么病。然后细心地※把脉,询问我身体的状况,说话非常☆耐心。” 说起张博士,何阿姨就有说※不完的感慨和感谢。“张博士是个好医生。好医生就是把病人看作自己的亲人,负责任,细心!我说话不太清楚,张博士㊣也从不敷衍了事,总是非常耐心地听我讲,张博士问我》以前吃过什么药,我就拿我的病历单↓给张博士看,张博士说,我年纪大了,不能光吃西药,西药副作用大,不适合长期服用。中药虽然效♀果慢,但是副作△用小,更适合长期调理身体。然后张博士采用中西结合的方法,给我「开的药。张博▆士告诉我,我的身体要慢慢调理,一定会好转的,让我不要担心。” “但是刚开始吃药,见效仍是很慢的,”何阿姨说,“吃了几付,有一点点效果,我信心不大,后来啊,张博士就安慰我,说一定会好转的,让我不要担心。这么一来,我就坚持一直服药。” 确实,凡事贵在ζ 坚持,何况久病难医←,更需要长期不间断地按时服药。这一点,张博士很清楚ζ,可是何阿『姨却不清楚。病人都急求立竿见影的效果。因此,张博士利用平时的时ω间,告诉何阿姨如何正确对待体检出∩来的健康隐患【、如何进行有效地预防和治疗、如何改变不良的生活方式,他用通俗易懂的语言解释自我保健原则,教何阿姨怎样在日常生活调养身体,增进自己的健⊙康。

                ?????? 在张博士的⌒精心调理和何阿姨的积极配合下,何阿姨身①体明显有了好转,睡得也香,一家人别提有多开心了,“打那以后,我就一直找张博士开药,到现在,已经有10年了。张博士是我的恩人,但更像亲人一样!” “我现在身体很好,没有什么病,吃得好,也睡得安稳。都是张博士一直给我开着中药调理身体的,张博士是个非常好的医●生。”何阿姨说着又露出了笑容:“我认为张文安博士就○是一位当代神医”。 眼看着何阿姨的身体〓越来越健康,家里人也〗有说不出的喜悦和欣慰。而林黛珊也相信,仍有不少人和何阿姨一样,享受着张博士的恩泽,通过他精湛的医√术,辛劳的付出ω ,专注健康的★精神,以及社区医院提供的健康管理、疾病防治、健康讲座、家庭医生等后续服务,获得了健康,与健康相约,在平凡普通的生活中谱写着生命的灿烂篇章,绽放出温暖的光♂芒,散发着明亮的光☆彩。

                ??????? 社区居民眼中的当代神医

                ??????? 林黛珊还了解到:张文安,毕业于湖南中卐医学院。我国首位中医诊断学博士、广东省社区卫生服务〒指导专家组成员、全国社区卫生服务中心理事会成员、九三学社社员、中国医师协会养生专业委员会珠海基地主任。曾供职于广东省中医院珠海∞医院、拱北医院◆等单位,擅长采用中西医结ζ合方法治疗变异性哮喘、风湿病、各类型虚劳失々眠、月经病、更年期综合◢证等疾病,以及各种放、化疗术后康复调理,正引入数字医疗,功能医学等★先进诊断、治疗、养生手段,为更大范围的人群服★务。 世界卫生组织总干事◎陈冯富珍请张博士为她号过脉;毛主席的保健医生徐涛教授对张文安博士的中医理论和成功实践表示赞扬并为他题词;前卫生部部长崔月犁也对张博士的中医理论和成功实践表示赞扬并为他题词,其它不一一赘ㄨ述,总之,林黛珊的此番中☆医养生学之旅,可谓收获颇丰,获益匪浅。 她向父亲汇报道:“老爸,您应该感◤到骄傲,要我说‘当代神医’,就是您的弟子,张文安,因为社区居民就是这么认为■的!”

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